Merkur – Gegründet 1947 als Deutsche Zeitschrift für europäisches Denken

Berlin, August 2025 In the course of the year that Bashir Bashir and I spent as co-fellows at Berlin’s renowned Wissenschaftskolleg, he presented himself to the German public twice, once in an interview and once in a lecture. The Frankfurter Allgemeine Zeitung, one of the country’s most influential newspapers, took these appearances as occasions to

Kurzfristiger Veranstaltungshinweis: Heute, 6.12., 19 Uhr, sprechen die Merkur-Autoren Robert Hugo Ziegler (Die Sylter Pfingstgemeinde und der grenzenlose Spaß) und Trung Hoàng Lê (Sprachverlust und Migration) im Museum des Kapitalismus in Berlin-Kreuzberg über "Kritik des reaktionären Denkens".

Foto © Julian Röder Eher nervöses Gelächter in den gelichteten Reihen, als gegen halb eins in der Nacht der Vorhang fällt. Einfach so fällt er sowieso nicht, hoch geht er, runter, wieder hoch, da war Peer gerade noch opernhaft nackt in einem Bett zugange und sah aus dem Fenster, im Live-Film von hinten, bühnenreal von vorne, da

In den USA kennt man den Begriff des third place, einem Ort, der nicht das Zuhause und nicht die Arbeit ist. Er stammt aus einer Zeit, in der Dinge noch an Orten hingen und es noch nicht egal war, wo man war, um etwas zu tun. Der Dritte Ort ist ein Ort, von dem man

Menschen, die Selfies von sich im Krankenhaus auf Instagram veröffentlichen. Menschen, die Bilder ihres Essens, ihrer Urlaubsaufenthalte, ihrer Katzen und Wüstenspringmäuse, von Kunstausstellungen und Theaterbesuchen in sozialen Medien veröffentlichen, Bilder ihrer Kinder beim Spielen, Bilder der Beerdigung ihrer Kinder, Bilder vom positiven Corona-Test und Bilder vom positiven Schwangerschaftstest, Bilder von Bäuchen, Bilder von betrunkenen, glücklichen

Geschichte wiederholt sich. Nach dem Ersten Weltkrieg sind eine ganze Reihe demokratischer Staaten über die Klinge gesprungen und von rechtspopulistischen Regimes oder autoritären Diktaturen abgelöst worden. Genau dasselbe droht ganz offenkundig heute wieder. Von daher ist es kein Wunder, dass die historische Forschung zum Zerfall von Demokratien im 20. Jahrhundert Konjunktur hat. Wieder scheint eine

Contested concepts 1956 veröffentlichte der Philosoph Walter B. Gallie den vieldiskutierten und bis heute immer wieder zitierten Aufsatz Essentially Contested Concepts.1 Die darin entwickelte Kernthese besagt, dass bestimmte notorisch umstrittene Großbegriffe – als Beispiele dienen »Kunst«, »Demokratie« und »soziale Gerechtigkeit« – zwangsläufig auf ewig umstritten bleiben werden. Nach Gallie ist das kein Zufall, sondern hat mit wesentlichen Eigenschaften

Die Initiation, Organisation und Bewältigung beschleunigten sozialen Wandels setzen Gesellschaften unter Stress. Anders als in relativ statischen Gesellschaften mit eingeführten Routinen, etablierten Arrangements und weithin akzeptierten Befriedungsformeln brechen in Wandlungsgesellschaften viele Konflikte auf. Zugleich steht die Politik unter Zugzwang, muss schnell Entscheidungen treffen und Weichenstellungen vornehmen, will sie nicht vom Lauf der Dinge überrollt werden.

In einem meiner Seminare stellte ich Studierenden die Frage, ob sie denn in ihrer Kindheit gerne gelesen hätten. Ich ging selbstverständlich davon aus, dass sie sie positiv beantworten würden. Aber überraschenderweise sprach die Mehrheit gar nicht erst von den Gefühlen, die sie selbst mit Büchern verbanden, sondern von denen ihrer Eltern – und die schienen überwiegend

Eine systematische Soziologie des Verlusts gibt es bisher nicht.1 Das ist seltsam und nachvollziehbar zugleich. Seltsam ist es, weil man die moderne Gesellschaft ohne ihre Verlustdynamiken, ohne die kollektiven Verlusterfahrungen und deren soziale und kulturelle Folgen gar nicht begreifen kann. In der Spätmoderne der Gegenwart erlangen die Verlustthematisierungen – von der Verlustwut der